北向资金月内净流入逾938亿元 刷新历史单月峰值******
本报记者 赵子强 见习记者 刘 慧
1月18日 ,北向资金再度加仓A股市场。据东方财富数据显示 ,北向资金当日净买入47.35亿元,月内累计净买入额升至938.81亿元 ,创出新纪录 。此外,该数据超越2021年12月份的单月历史高点889.92亿元 。
近期 ,外资积极参与我国证券市场 。1月18日,国家外汇管理局副局长 、新闻发言人王春英表示 ,境外投资者持续恢复对我国证券市场投资。据外汇局统计,2022年12月份,境外投资者净增持境内债券和股票分别为73亿美元和84亿美元 。从最新的市场数据看 ,今年1月上半月外资净买入境内股票 、债券合计约126亿美元。
今年以来 ,北向资金已经连续11个交易日呈净买入态势,助力A股市场三大指数走强。截至1月18日收盘,开年以来上证指数累计涨4.37% ,深证成指累计涨7.21%,创业板指累计涨8.40%。
从历史数据看,北向资金大量流入往往集中在年末,而今年年初高频次高额度流入主要缘于三方面因素 。
首先,我国经济韧性彰显 ,增强了外资对配置中国资产 的信心 。国家统计局1月17日发布的数据也印证了这一点:国内生产总值(GDP)突破120万亿元 ,同比增长3%;就业基本盘总体稳定,居民消费价格温和上涨,粮食生产再获丰收 ,内需规模继续扩大,经济社会大局和谐稳定。
第二,中国经济复苏预期带动人民币汇率整体走强。今年以来,人民币兑美元汇率接连升破6.9、6.8 ,1月16日 ,在岸、离岸人民币兑美元汇率升破6.7 ,为去年7月份以来首次升破这一关口 。排排网财富研究部副总监刘有华对《证券日报》记者表示,中国经济复苏 的信心进一步增强,带动人民币汇率持续走强,促进外资加速配置中国核心资产。
第三 ,A股市场具备估值优势 。川财证券首席经济学家 、研究所所长陈雳在接受《证券日报》记者采访时表示:“A股 的估值仍处于相对历史低位,优势开始显现 ,吸引北向资金流入。”
从个股方面看 ,1月3日至1月18日,共有53只个股现身陆股通前十大成交活跃股榜单,其中有32只个股期间获净买入,合计吸引北向资金430.15亿元 。贵州茅台 、五粮液等“大消费”板块个股和以中国平安、招商银行为代表 的“大金融”板块个股持续受到关注。
陈雳认为,受益于春节假期带来 的消费预期和防疫政策优化调整 ,目前“大消费”板块势头非常强劲 。
对于上述两大领域 的未来走势 ,刘有华表示 ,估值修复叠加业绩回暖预期 ,预计“大消费”和“大金融”行情仍将持续。(证券日报)
东西问·中外对话丨地缘动荡持续,“和”文化对当今世界有何启示?******
中新社北京12月28日电 题 :地缘动荡持续 ,“和”文化对当今世界有何启示?
中新社记者 曾鼐
近来 ,国际局势复杂动荡 ,大国之争加剧政治对抗 ,和平与发展的时代主题正面临“零和博弈” 的严峻挑战。
早在2000多年前 ,中国古代先贤便提出“和实生物,同则不继” 。著名思想家孔子所言“君子和而不同,小人同而不和” ,让“和而不同”的哲学思想成为极具活力 的中华文化精髓 。国与国之间 ,文明与文明之间,中国 的“和”文化 ,既彰显“以天下为己任”的大儒情怀 ,又带来跨越历史长河的时代启示 。
以儒家为代表的东方智慧 ,能为消弭纷争提供何种方案?“王道”和“霸道”之辩尚存 ,多元文明如何在“和而不同”中共存共荣 ?世界著名中西比较哲学家、国际知名汉学家 、世界儒学文化研究联合会会长安乐哲近日做客中新社“东西问·中外对话”,与北京外国语大学东西方关系中心主任、国际儒学联合会荣誉顾问田辰山展开对话 。
视频:【东西问·中外对话】专家 :当今世界仍需要了解儒学来源 :中国新闻网
对话实录摘编如下:
中新社记者 :中国“和”文化该如何翻译和理解 ?与西方“一多二元”有何本质区别 ?
安乐哲 :中国“和”的概念,不能直译为英文“harmony” ,而应翻译为“achieve harmony” ,体现一种过程感 。中国文化的“和”是一个整体概念,包括理性 、美学等 。要理解“和”文化 ,必须要站在中国 的“一多不分” 的文化语义环境。所谓“一”与“多”, 是不能分隔 的相互关系,即单子个体的特殊性,与它所在多样性 的环境,形成共生共存 的状态 ;这 是一种在紧张关系的状态中 ,也能产生和谐的自然动态 。而西方文化 ,是一种“一多二元” 的价值观和叙事体系 。“一多二元”意味一切事物都是二元对立的,都 是单子个体 ,状态 是各自独立、有矛盾冲突 。
“和”可理解为一种优化共生体系(optimizing symbiosis)。中国人爱用“家庭”做文化比喻 ,因为家庭 是优化共生体系 的一种方法。为了家庭 ,你可以做任何事,家庭也能成就每个人 ,家人一定要彼此扶持 。可以说,中国的文化将家庭放到了最高价值层面 ,这一点是外国人了解中国文化的关键 。所以 ,中国文化不 是追求统治世界 ,而强调与其他国家和平共存 。
视频:【东西问·中外对话】安乐哲 :“和而不同”是解决全球问题 的唯一路径来源:中国新闻网
田辰山:“和而不同”不 是简单的多元性。以乐曲举例 ,音符 是不同的 ,但不同音符只有在合奏中才彰显独特性 ,也正因音素 的特色,才产生真正 的“和”。“和而不同”不 是各唱各调,而 是“和”在一支美好的乐曲中。通俗而言 ,“和”不 是简单的“你是你,我 是我 ,咱们在一起” ,而 是无论你多么与众不同 ,都能在“一多不分” 的“生生” 的意义上获得“和”。
“和”文化是知不同以求和,是一种“求和”的君子文化 ,而不是求“同” 的小人文化。君子“和而不同”,是君子不在乎“同”与“不同” 。“和”意味着关系和事物 的内在联系 ,与西方“一多二元”文化形成鲜明对比。
资料图:2022年6月26日,观众在南京博物院参观“晋国”特展 。图为展出的夔龙纹编钟吸引观众的目光。中新社记者 泱波 摄中新社记者 :当下,世界范围内冲突持续,东西方对战争也有不同理解 。例如《孙子兵法》提出“慎战” 的思想,而《战争论》等西方著作 ,更强调如何摧毁敌军 。中国与西方,对待战争与和平有何差别?
安乐哲:西方的战争观将胜利作为唯一目标,打仗是追求名誉和荣光。而中国讲究“文武” ,战争目标不 是胜利 ,而是“义” ,是仁义 的“义”;“义”也是优化共生体系 的一个目标。“义”既指道德,也指意义。如果要追求最有意义、最道德的生活,应该完全依靠“文” ,但当不得已的情况发生时,又必须得用“武”,这是中国文化对“打仗” 的一种态度 。就像《孙子兵法》中所表达 的精神 ,“用兵” 是决定生死命运时不得已而为之 的事情,但凡有一丝可能不打仗,就不要出兵。
田辰山:西方对战争的概念 ,基于“有限游戏”“零和游戏” ,强调“赢了后通吃”,战争(的目的)在于夺取霸权、主宰世界 ,为达目 的可以不择手段 ;西方文化中 的“和平” ,就是“我征服你、你臣服于我”,没有正义 、不正义之分 。
中国对战争的观念 ,与西方有本质不同 。汉字“武”字,本身就是“止戈” 的意思,这正 是中国文化特有的。中国对战争(的观念) 是一种“仁义”思想的延伸,即“打仗必须出师有名”,要为了仁义。中国围棋最能表达这种思想 ,即尽可能避免、减少双方的损失和伤亡 。《孟子》对此也有充分阐释 ,不 是要把对方置于死地 ,控制住即可 。所以中国 的战争思想,是以仁义和人民 的支持作为最大力量,而非唯武器论 。
图为少林寺藏经阁藏古棋谱《残局类选》。韩章云 摄中新社记者:孙中山先生做东西文明比较时 ,曾提出“王道主义”“霸道主义”。如今该如何理解“王道”和“霸道”之辩?
安乐哲 :美国历史学教授詹姆士·汉金斯(James Hankins)在《道德政治》(Virtue Politics)一书中提出 ,意大利文艺复兴时期(的成就),跟政治制度 的关系很小,最重要 的是与领导的教育水平和道德有关。“王道”反映的是 ,领导阶层如何通过教育 ,提升自己的认知和道德 ,心胸宽广、有很强的包容精神 ;同时建立一个有益的制度体系 。“王道”强调整体性 。
田辰山:孙中山当时说的“王道主义”和“霸道主义”在今天仍然切中要害、十分有意义,今天 的“霸道主义”仍然是孙中山那个时代 的“霸道主义” ,本质没有变 。
什么是“霸道主义” ? 是一种存在于思想文化中 的个人主义意识形态 。“霸道主义”不讲仁义,只讲谁有更大实力,靠力量争夺利益 。
什么 是“王道主义”?“王道” 是仁政 、民本政治 ,不是单纯讲武力。“仁义之道”致力于维护百姓利益,要得民心。现在的“王道” ,就是社会主义,讲“和合”文化,讲“公”字,社会主义讲的 是人民的政治。
视频:【东西问·中外对话】田辰山 :要警惕当今“霸道主义”依然横行来源 :中国新闻网
中新社记者 :“仁义”与“和”文化对全球合作有何时代意义?
安乐哲:现在世界最大 的问题 是分散了 。谈到“一多不分” ,我们有“多” ,但目前缺“一” ,这个“一”能从哪里来?中国的历史可以给世界启发 。中国 的“和”文化 、家庭观念,也 是属于全人类 的文化 ,要让全球更多了解“和”的概念 ,这 是全球发展 的未来 。
当下 ,世界面临诸多共同挑战,例如疫情 、气候变暖 、恐怖主义等 。很多事中国没办法自己解决,美国也没办法,只有合作才能找到方法 ,“和而不同”是解决当今全球问题 的唯一路径 。除了打造“共同体”以外 ,我们还有什么其他选择呢 ?
田辰山:从“和而不同”的文化提出来的中国方案,方向是对 的 ,符合世界人类共生的一种哲学追求,全世界应该走“和而不同” 的道路,而不 是打起来没完。“和” 是有前提 的 ,要在人类命运共同体的层面上才能实现 ,“一带一路” 是一种实践方式。这 是对“零和游戏”的世界规则的一种转折性 的运作。反对者和破坏者会很多,阻力会很大,但要有信心 ,保持理智思考,具体问题具体对待 。
解决世界问题,现在光讲“你输我赢”这样 的“有限游戏” ,是不行 的,要回到“无限游戏”上来,只有讲共赢才行 。儒学正是提供了共赢思路的文化 。(完)
(文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |